疯言疯语

    对于人性的争论和探讨，古往今来似乎都没有停歇，众说纷纭而莫衷一是，似乎每一种说法都有道理，但又不够圆融。

    有人说，人性本善，姑且不论它的是非对错，哪么试问人性本善的目的是什么？以为的善吗？我以为不然。人性善的原因主要是为己，希望自己的善能结下善缘，为自己以后的发展铺平道路。就像帮助别人，也不是纯粹的善，而是希望自己在需要的时候也能得到他人的帮助。即使对灾区人民的捐助，很多人也是对自己内心的一种救助和解脱。这种善其实就是一种客观为人，主观为己的一种比较隐晦的说法而已。而这种人性本善的利益注意的根源又是什么？她来源于人性中深深地不安。从人类的初创到现在，没有谁能单独的存在，哪怕是新兴资产阶级的英雄罗宾逊也是在星期五和从闻名世界所带来的工具协助下才艰难的得以存活。在他获得成功后，他就迅速的复归于原来的生活状态。就是上帝在造物时也充分的考虑到了人类根植于内心的不安，才造了夏娃来陪伴亚当。

    有人说，人性本恶。几人人性恶，哪么坏人为什么又会做好事？为什么世界上会有哪么多好人？我以为，不管人性是善是恶，它都只是人类的一种宗教信仰，没有对错，就像基督教所信仰的原罪一样。人活着只是为了赎罪，对自己内心的救赎。刻意的穷究人性的善、恶并没有太强的现实意义。人性的恶来源于我们心理的恐惧和不安。放人之心不可无，这就导致我们在心理早早的就预设一个人性恶、世事险的真实，使我们如惊弓之鸟，事事小心、时时提防，并借此使我们那颗不安的心，稍稍得到片刻的喘息和宁静。

    有人说，人性是被动的，就像修养的形成，只是习惯的产物，而不是主观的选择。而就种习惯的养成则是一种外力的强加。像习惯到会一样，装的次数多了，就成了一种修养。就那中国这种特殊的文化背景而言，枪打出头鸟，被动的作为，无疑是一种明智的自保，而这种自保无疑来源于我们内心的不安。因为第一总是有很大的风险性，于是大家便开始藏锋、开始守拙，于是跟风便成了一种潮流，进而缔造了流行。很多谦谦君子，一肚子男盗女娼，可实际行为上确实道貌岸然，其实他们的苛受只是一种无奈，而不是他真实的想法。他怕自己的不轨被人发现，影响他的声益和前途。而网络则给我们提供了一个密明星为的空间，于是我们便有了更多的自由，自由的满足偷窥的欲望，自由的表达难言的欲望，因为这种相对的匿名减少了我们的后顾之忧。

   在我看来，不安是人内心真实的现状，我们的为和不为都来源于人性当中深深的恐惧和不安。他们总是喜欢投亲靠友、群居生活，因为人类是最缺少安全感的动物。