才知道导师根本没空见你

上了研究生

才知道学生是靠送礼联系老师的

上了研究生

才知道学术成果是靠交钱的

上了研究生

才知道大家都忙的没时间读书

上了研究生

才知道导师也是老板

上了研究生

才知道学生是不用付钱还要陪笑脸的打工仔

上了研究生

才知道赚钱才是硬道理

上了研究生

才知道搞学术是穷途的陌路

上了研究生

才知道读研是很多人无奈的选择

上了研究生

才知道读研是高投入低回报的赔本生意

上了研究生

才知道我们马上就面临找工作、结婚、买房诸多问题

上了研究生

才知道我们穷得连自己也要别人养活

上了研究生

才知道我们的前途光明但却没有出路

上了研究生

才知道自己依然是个把无知当个性的大小孩

    有人说，人性本善，姑且不论它的是非对错，哪么试问人性本善的目的是什么？以为的善吗？我以为不然。人性善的原因主要是为己，希望自己的善能结下善缘，为自己以后的发展铺平道路。就像帮助别人，也不是纯粹的善，而是希望自己在需要的时候也能得到他人的帮助。即使对灾区人民的捐助，很多人也是对自己内心的一种救助和解脱。这种善其实就是一种客观为人，主观为己的一种比较隐晦的说法而已。而这种人性本善的利益注意的根源又是什么？她来源于人性中深深地不安。从人类的初创到现在，没有谁能单独的存在，哪怕是新兴资产阶级的英雄罗宾逊也是在星期五和从闻名世界所带来的工具协助下才艰难的得以存活。在他获得成功后，他就迅速的复归于原来的生活状态。就是上帝在造物时也充分的考虑到了人类根植于内心的不安，才造了夏娃来陪伴亚当。

    有人说，人性本恶。几人人性恶，哪么坏人为什么又会做好事？为什么世界上会有哪么多好人？我以为，不管人性是善是恶，它都只是人类的一种宗教信仰，没有对错，就像基督教所信仰的原罪一样。人活着只是为了赎罪，对自己内心的救赎。刻意的穷究人性的善、恶并没有太强的现实意义。人性的恶来源于我们心理的恐惧和不安。放人之心不可无，这就导致我们在心理早早的就预设一个人性恶、世事险的真实，使我们如惊弓之鸟，事事小心、时时提防，并借此使我们那颗不安的心，稍稍得到片刻的喘息和宁静。

    有人说，人性是被动的，就像修养的形成，只是习惯的产物，而不是主观的选择。而就种习惯的养成则是一种外力的强加。像习惯到会一样，装的次数多了，就成了一种修养。就那中国这种特殊的文化背景而言，枪打出头鸟，被动的作为，无疑是一种明智的自保，而这种自保无疑来源于我们内心的不安。因为第一总是有很大的风险性，于是大家便开始藏锋、开始守拙，于是跟风便成了一种潮流，进而缔造了流行。很多谦谦君子，一肚子男盗女娼，可实际行为上确实道貌岸然，其实他们的苛受只是一种无奈，而不是他真实的想法。他怕自己的不轨被人发现，影响他的声益和前途。而网络则给我们提供了一个密明星为的空间，于是我们便有了更多的自由，自由的满足偷窥的欲望，自由的表达难言的欲望，因为这种相对的匿名减少了我们的后顾之忧。

   在我看来，不安是人内心真实的现状，我们的为和不为都来源于人性当中深深的恐惧和不安。他们总是喜欢投亲靠友、群居生活，因为人类是最缺少安全感的动物。

    主持人不算是一个新出现的职业，因为过去电台、电视台特别是电台所有的节目都是由播音员字正腔圆的播出的，现在除了新闻节目等少量的节目需要这种风格外，其他的节目播出则相对灵活些。最近，播音主持的发展比较迅速，西安的有10几所高校开设了这个专业，虽然有些学生不具备这种天赋和能力，但能接受一下这种专业教育也是件好事情。当然其中也不乏优秀者。由于大众传媒的日益发达和影响的日益广泛，报考这一专业的考生呈日益增加的趋势。

    模特这个职业也越来越受年轻人的喜欢。以前也有模特，但没有作为一种职业，让人去奋斗、努力。解放前就有刘海粟创办的艺术学校首先提倡用真人人体模特写生，这一大胆的行为在当时社会引起了轩然大波，被认为是有伤风化、大逆不道。模特也分为好多种，比如服装模特、人体模特等。时装模特已经成为一种职业，那些俊男美女表演的服装展示确实能给人一种耳目一新的感觉。做的比较成功的一些模特也转型作演员，像瞿颖、胡兵等。有的也确实有做演员的天分。模特表演不要求面目表情过多的变化，转型确实能给他们提供一个更广阔的发展空间，但他们缺少科班出生那种有素的专业训练，对于人物的心理变化、表情和塑造把握不够，演一两部戏还行，角色一多就捉襟见肘。模特成为一个职业后，它也就作为一个专业在学校里出现，陕西工程大学就有这个专业。随着模特专业化程度的提高，不仅要求模特要会走简单的“猫步”，还要懂设计，舞蹈、形体等等。就拿中国的足球来说，踢不过别人，恐怕不仅是技术上的问题，应该还有修养、整体素质的问题。就像一个演员，如果他的整体素质比较高，他在演不同的角色时，就不是你而是他了。刘晓庆曾说过：“她是中国最好的女演员。”我不敢苟同，我感觉她演的不是角色本身，而是她自己。我希望模特这个职业能够得到正常的、健康的发展，毕竟它是一个从业时间较短的行业，如果发展的比较好，就及早的转型。另外，现在还出现了一些比较奇特的模特，像手模、发模这样以人体的具体部位为职业的模特。

    宠物以前也养，现在养的更是五花八门，总之，只要不违法，养什么都行。随着宠物的日益增多，宠物医院的护理员和医生也作为一个新的职业出现了。其实，宠物医生应该就是以前兽医分支出来的，比以前给马啊、牛呀等看病更细致、慎重了。当然这种重视来源于主人的重视。现在的寻狗、寻猫启示随处都可以看到，且酬金很高，这种事情也可以理解。比如有人退休了，或者子女在外，平时也没有什么事情，养些宠物也可以。只要不违反公德，但养大型的狗，会让人比较害怕，狗主人要在出门时把他拴住，让它出来吓人就不对了。还有有些人不注意公共卫生，让狗呀、猫呀的随处拉撒。现在还有出现了一些宠物礼仪学校教如何给狗洗澡、剪毛，教宠物如何站立、拉撒等。

    泊车员、代驾员、陪驾员也作为一个新职业出现了。有些司机的技术不高，而有些停车的地方则比较狭小，泊车小弟就会迅速给你停好。韩国的首尔面积不大，车场基本都在地下，下车后车位间的距离只容一个人侧身过。泊车小弟便应运而生。而在中国则比较遗憾，好多停车场里的泊车小弟不会开车。有些人酒后开不了车，代驾员便会帮你把车开回去，这是件比较好的事情，可以避免因酒后驾车而出事故。现在有一个说法，酒后不开车，开车不喝酒。但有时候朋友来了，或者遇见非喝不可的场合，酒店若能提供这种服务应该是一个理想的选择。陪嫁员，首先就得是一个教练，可以给那些长时间没开车、半途而废者以及新手提供一个理想的保障。有人说新手就是杀手，这种陪驾员的出现也给我们生命安全提供了保障。

    同声传译员在外国很早就有了，我在以前的一篇位外语文章中曾看到过，说在所有的职业当中，同声传译者的心跳最快，一边听着，一边说着，高度紧张。这种能力不是简单的训练就能达到的。虽然这种职业的薪水很高，但它对人的的身体健康影响也比较大。他们在工作时一般的心跳在100—200次之间。这种工作是比较好，但也一定要注意身体。

   随着网络媒介的出现，网管也作为一个新职业出现了。当然和计算机相关的职业都是新近出现的。动漫设计，电子商务、广告设计也是新出现的。据报道，曾在汉江上打捞出一艘给哈德门做广告的船只，说明广告在民国时期已经出现，但那是还比较少，没有现在的规模。

    现在社会应该是一个职业专业化，专业职业化的社会，只要社会上有需求，学校里就会有培养。现在还出现了试药人，因为对人的健康危害较大，不知道是否能称为一个职业。有人说，哪怕是一块钱也有理财的必要，因此也就出现的理财师。有些要步入婚姻殿堂的男女对家庭、婚姻不了解；有些家庭出现了纠纷、婚姻出现了危机，于是出现了婚姻家庭咨询师。随着社会对工作者的从业资格的要求，各种培训机构也就出现了。总的来说，只要社会经济发生新的变化，提出新的要求，社会上便会有新的职业和行业出现。

    我以为人性无所谓善恶，因为好人也会做坏事，坏人也会做好事。人性本善只是一种宗教信仰，就像西方基督教所说的原罪一样。而人性本恶，也只是对现实中人类诸多劣根性和恶的一种无奈的叹息。

    就像我们对于灾区人民的捐助，那也是一种优越感的体现，因为我们比他们幸福。以己达则达人，所以我们尽力的捐助远处的灾民，而对身旁众生的苦熟视无睹。或许我们这种善并没有想象的那么高尚，它只是自我的一种解脱和赎罪而已。 

    人是生而害怕孤独的，特别是在处境危险的情况下更是如此。平日里的势不两立和恩怨在地震的威胁下，我们以消灭恩仇走到了一起，因为我们熟知个人的渺小和自然的不可抗拒，因此我们需要一种心里安慰，觉得大家一起才能克服困难，至少在心理和气势上。我不想过多的去强调人的崇高和伟大，或许，我们去抗争救灾只是不想让我们自己像鸵鸟一样孤独的奔跑。

    人性是被动的，各种规范准则的制定也说明了这个问题。约束死强加和被迫的。有人调查，当人们可以自由的使用隐身衣的情况下，你最想做的一件事情是什么？80%的人回答是抢银行。结果是令人震惊的。在缺少约束的情况下，我们真是很难想象我们的生存状态。就像有人所说，修养是装出来的，装的时间长了就成了习惯，而这种习惯就是修养。这个逻辑感觉很合理。修养只是一种有外而内的强加，并不是我们主动的选择，很多时候只是一种无奈的结果。

   人性是利已的，我们做什么事情，首先最多想到的是自己，即使在帮助别人我们也是为了给自己减少前进道路上的障碍，为将来的行进铺平道路。客观为人，主观为己吧。这或许和人生来就缺少一种安全感有关吧。

   人性应该是向善的吧，因为世界上的种种修为是向善的。而向善也是人类对自己的终极关怀。放下屠刀，立即成佛，便是我们向善的表现。对于人性的判断我们不能从你所作好事的量上去判断而应该从你向善的那一刻算起。因为坏人也会做好事，而向善是一种质的变化。只要你此刻向善，那你此刻的灵魂就会被救助，此刻就可以上天堂了！

     对于生活中的一些朋友我们很在意，总希望能够永远的相处下去，可过度的重视却使之过忧而不及。大家只是普通人，太高的温度容易使关系变质；太近的距离，又容易使瑕疵凸显而过速的疏远。

     不知道是时间的残酷，还是因为人类的冷漠，真正的友谊也会因时间的老去而腿色。很多时候，我们也会因此而伤心、难过，但在内心的深处我们对于彼此的关心已经在减少和降温。有时候，我很迷茫，也很怀疑自己怎么变成如此的健忘。虽然，一起走过的岁月会时常的浮现，对方种种的好也会无意间常常被提及，可是我们就是缺少拿起电话问候一下的行为和想法。难道我们的友谊真的经不起岁月？难道我们的友谊已经成了尘封的记忆？虽然不甘心，也很难接受，可现实中，一段段真挚的友谊就是这样无情的被时间尘封。为什么?

     现在我终于明白，你我只是尘世间的过客，匆匆的来去是挡不住的脚步。就像我们挡不住到站旅客下车的必然。

     相遇时，我们因以每一次都是最后一次的真诚去对待彼此的相遇，寻找一种稳定和谐的模式，真心的和他们相处。分开始，坦然面对，因为这是一种必然。只要我们心存感念，尘封的历史永远不会作古。

    其实，每一个过客，都是我们成长的见证和必要的经历。

比地震可怕的是余震，比余震可怕的是预报余震，比预报余震更可怕的是预报了余震却一直不震。

我们就是在预报了余震却一直不震得情况下痛苦的生活的！
    

    人到底能不能认识和利用自然规律？我们人类所宣称的自然规律到底是不是自然本身所具有的规律?如果不是，我们又谈何按自然规律办事。如果是，这种所谓的规律正确性到底有多大？人是人，自然是自然，缺少直接对话的可能。我们对于它的认识，不可否认在很大程度上带有猜测性和神秘性的成分，甚至是带着有色眼镜。在某种程度上，自然的规律是由人类归纳和总结的，有极大得实用性和随意性以及不可靠性。

    我们建立野生动物保护区，能否延长濒临灭绝物种的时限，进而达到与自然的和谐相处。我认为答案是不容乐观的。我以为达尔文的进化论虽然比较残酷，但它不失为自然界铁的法则。不仅适应于人类，同样也适应于自然界的其他物种。物种的诞生和灭绝是渺小的人类所无法改变的，因为它是一种必然，物种进化的必然。划定自然保护区，人为的、刻意的延缓濒临灭绝生物的举动无异于螳臂挡车。野生动物保护区分明就是铁笼子里老虎的翻版和放大，这是在保护它们吗？相反只是在加速他们的死亡。

    自以为是的人类，自以为自己是整个世界的主宰，可以拯救地球，于是它们按照自己的欲望并在所谓的自然规律的幌子下肆意的改造和利用自然界。可这种改造就是自然界的心声吗？这种欲加的改造，自然界真的就会充耳不闻吗？非也！我们自以为伟大的工程，在自然界的怒吼下被彻底的颠覆。我们战胜自然的伟大神话被自然界无情的惩罚和嘲弄，使我们对人定胜天得豪迈大打折扣。

    对于自然的无常，我们应该如何去做才能和它和谐相处？我以为顺应自然，无为而治应该是最好的方法。因为人和自然缺少直接对话得机制，而当自然界对人类的作为做出反应时，一切已来不及且代价也又太高了。

颠覆性的毁灭

震撼可我们的心灵

废墟掩埋了无数鲜活的生命

群情的恐慌

在不可预知的余震面前

惊魂失措

噩耗的频传

团结了中华热女

政府的积极措施

增加了抗震的信心

各种救援物资

在日夜的运送

人心的善在此刻彰现

地震考验了

建筑的质量

政府的效能

民族的凝聚

中华民族

一个伟大的民族

它坚实的脊梁

不会被任何的灾难压弯

脱险的群众被安置

危险的人民被疏散

国人的心系灾区

   我朋友的爱人被困在灾区了，至今还没有消息，我也很担心，感觉原来离我们比较遥远的地震突然离我们很近了。他带给我们的不仅是心理上的恐慌，还有伤残和死亡，更重要的是有些认识我认识的。

   余震在发生，可我们的生活还要继续。我们不能由于不可预知的余震，让整个生活陷入一个无序和非常态的状态．虽然我们的政府事前没有给我们任何的暗示，时候也没有给地震波及到的地区安稳人心的指示，但我们还是要相信政府，毕竟政府也在尽力，温家宝总理就是典型．

　　只是很困惑，在现代科学技术如此发达的当今，我们竟然对如此强烈的大地震没有任何的事前预测．真是很佩服东汉年间张衡发明的地动仪。地震局用地球的不可预知性、以及地震概率的渺茫性来辟谣，说他们不是为了奥运会而瞒着不报。实际上这种事情也瞒不住。可它能说服民众吗？难道余震什么时候发生，会波及那些地区我们也不可知吗？我们很想知道，我们受够了这种提心吊胆的难受。

　　不管怎么样，生活还得继续，保持常态，提高警惕，用一颗平常平常心理性的去看待余震，相信我们都能平安的渡过这场劫难。